Война, туризм и аутентичность в московском парке «Патриот»

Аннотация

В центре внимания автора статьи – практики исторической аутентизации Второй мировой войны в современной России. Что меняется в военно-патриотическом проекте и понимании сакрального, когда вместо советской «Зарницы» школьники играют в пейнтбол и участвуют в реконструкциях, вместо походов «по местам боевой славы» посещают бутафорские «партизанские деревни», а вместо возложения цветов к Могиле Неизвестного Солдата зажигают свечи в православном храме и ищут предков в электронных музейных базах? Как аутентичность связана с производством сакральности и что ее востребованность говорит о современных отношениях общества и власти?

На примере московского парка «Патриот» – мемориально-развлекательного пространства, ставшего образцом для новых туристических проектов в России, – я анализирую особенности современной мемориальной политики. Использование подлинного оружия и артефактов Второй мировой войны, иммерсивных экспозиций и реконструкций военного быта позволяет организаторам не только продвигать патриотическую версию прошлого, во многом созвучную советской, но и формировать у посетителей чувственный опыт «узнавания» истории.

Превращение войны в коммерческий и туристический бренд является одновременно инструментом политической легитимации. Если в СССР аутентификация прошлого достигалась преимущественно посредством цензуры и идеологического воздействия, то сегодня она основывается на производстве личного опыта соучастия в исторических событиях. Управляя формами аутентификации прошлого, государство сохраняет контроль над историческим нарративом, хотя сама аутентичность и вызываемая ею эмоциональная вовлеченность способны порождать смыслы, выходящие за пределы замысла организаторов.

Статья на русском языке